《灵修版圣经注释》马太福音第24章

我从没有见过圣殿,你见过吗?你想到偌大圣殿也会倒下吗?
  24:1-2 虽然没有人准确地知道圣殿是什么样的,但它一定富丽堂皇。希律曾帮助犹太人重建圣殿,令圣殿更美伦美奂,使自己与犹太人保持良好关系。圣殿内院是摆放圣物和献祭的地方。在它旁边有一个很大的外邦人院,是兑换银钱和做买卖的人摆放摊档的地方,在这些院子外面有长476公尺的所罗门廊;长280公尺、有160条圆柱装饰的皇廊。看着这宏伟壮丽的建筑,门徒很难相信耶稣说的这殿将会被拆毁的话,但仅40年后,公元70年罗马兵洗劫耶路撒冷,圣殿果然被摧毁了。

如果不知道末世的日子,我如何预备自己?你想知道吗?
  24:3-51 耶稣正坐在橄榄山上,就是先知撒迦利亚预言弥赛亚来临、建立他的国度时所站立的地方(参亚14:4)。门徒最适合在这里问耶稣何时会带着权能来、将有什么事情发生。耶稣的回答强调了在世界末日之前所要发生的事情,指出他们无须紧张确实的日期,应当更多关注怎样去准备──一贯地活在神的心意中,这样,不管耶稣何时回来,他都会称他们是自己的子民。

将来的预兆,好不吸引,你也想知道吗?
  24:4 门徒询问主再来和世界末日的预兆,耶稣的第一个反应是:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。”事实上,无论何时我们要寻找预兆,就很容易被迷惑,因为许多“假先知”(24:11, 24)伪装有属灵的权能。我们避免被迷惑的惟一方法就是专注于基督和他的话语上,不要寻找什么特别的预兆,也不要花时间在别人身上,只须专注于基督身上。

别人面对逼迫,我也不可能帮助点什么……你说我可以?
  24:9-13 你现在可能不用面对严重的逼迫,但在世界上好些地方的基督徒正在大逼迫中。当你听见有基督徒为信仰而受苦,就要为他们祈祷,求问神在他们的困难中你可以如何帮助他们,因为他们是你在基督里的弟兄姊妹。身体一部分受苦,整个身体也一同受苦;但各部分联系起来,互相分担痛苦,全身就可以得着益处(参林前12:26)。

假先知要起来了──你知道他传讲的信息的危险吗?
  24:11 旧约常提及假先知(参王下3:13;赛44:25;耶23:16;结13:2-3;玛3:5;亚13:2),他们声称自己得到神的信息,却传讲“健康与财富”的信息,即使全国都在背道中,仍只说群众喜欢听的话。耶稣那时代有假先知,今天也有,他们是受欢迎的领袖,说群众爱听的话──什么“神希望你富有啊”、“做你想做的事吧”或是“并没有所谓罪恶或地狱”等。耶稣警告门徒会有假教师出现,同样也警告我们,不要听信他们那危险的话。

我不是不想爱他,只是我有太多的事要顾,有太多的烦恼……
  24:12 假教训和放纵的道德好像破坏性病毒,使人失去了对神的爱和对别人的真正爱心。罪恶使你把焦点转移到自己身上,对神和人的爱心逐渐冷淡。你若只关心自己的事情,就不能有真正的爱心。

要想为基督而活,又想避过试炼,可以吗?
  24:13 耶稣预言他的跟随者将要被恨恶他们信仰的人所迫害,不过在极可怕的逼迫之中,他们仍然有盼望,知道救恩是属于他们的。试炼可以把那些虚假或只图安逸的基督徒筛出来,显出谁是真正的基督徒。当你被迫要放弃或违背基督时,你切不可让步,要牢记坚持的益处,继续为基督而活。

许多人仍陷罪中,许多人未闻福音,我可以为他们作什么?
  24:14 耶稣说他再来之前,天国的福音,就是救恩的信息要传遍整个世界,这是门徒的使命,也是今天我们的使命。耶稣谈及末日和最后的审判,就是向他的跟随者表明把救赎福音传给所有人的迫切性。

你看到今天也有很多人在行“毁坏可憎”的事吗?
  24:15-16 但以理和耶稣所提到的“那行毁坏可憎的”是指什么呢?这可能是指任何故意嘲笑或否定神存在的企图,而非某一个特别的东西、事情或人物。但以理的预言在公元前168年应验了,当时安提阿古依比法尼在圣坛上献上一头猪给外邦偶像(参但9:27;11:30-31)。公元70年,人们再次记起耶稣所说的话,当时罗马将军提多(不是提多书中的提多)在毁坏耶路撒冷后,在烧毁的圣殿原址安放了一个雕像。当末日来临时,敌基督将要为自己建立雕像,并吩咐每一个人都要敬拜它(参帖后2:4;启13:14-15)。这些全都是亵渎神的,就是“那行毁坏可憎的”东西。

认识末世的事情又如何?
  24:21-22 耶稣在讲论末日时,像旧约先知那样,把即将发生的事和很久之后才发生的事穿插在一起。许多逼迫已经发生了,有更多仍未来到。但神掌管着逼迫的长短,他不会忘记自己的子民。这些就是所有我们需要知道有关将来的事,提醒我们现在就当过正直的生活。

假教师的话语何其漂亮,实在吸引人,如何分辨其假呢?
  24:23-24 耶稣所说关于假教师的警告,至今仍然真确。只要你仔细考查就会更清楚,许多听来很漂亮的话却并不符合神在圣经里的信息,惟有坚定建立在神的话语上,用它装备自己,我们才能分辨假教师的错谬和歪曲的教训。

末世假教师、假先知何其多,我也不晓得如何分辨……
  24:24-28 在逼迫之中,即使坚强的信徒也会觉得很难效忠神,要不被假弥赛亚所欺骗,我们就必须明白耶稣必会再来(参可13:26)。不过假使有人告诉你弥赛亚已经再来了,就是骗人的(24:27),因为基督再来时任何人都可以看见。而且,当他再降临,每个人都会知道就是“他”,不会认错的。

有多少人你想他们信耶稣?耶稣很快就来了,你还在这里做什么?
  24:30 地上各国各族都会悲哀,因为不信的人会突然发现他们选择错了,所有他们所嘲笑的事情将要发生,可惜,他们知道时已经太迟了。

想想,如果你知道那日子,是否你会更努力作主工,或……
  24:36 我们不知道基督再来的确实日期其实是一件好事。假若我们知道确实日期,可能会被试探,在为基督工作的事上闲懒,更坏的是会继续犯罪,然后在最后的时刻才归向神。天堂并不是我们惟一的目标,我们在世上有工作,就必须继续工作,直到死或看见我们的救主再来为止。

在耶稣来时再作决定?有可能吗?现在不好吗?
  24:40-42 基督的再来将会是突然和快速的,将不会再给人最后一秒来悔改,没有讨价还价的机会。我们现在所作的抉择将会决定我们永远的命运。

还有很多日子嘛,何用心急?再休息一阵才做工──你怎样想?
  24:44 耶稣讲及他的再来,目的不是为了刺激人去预测和计算那个日期,乃是警告我们要作好准备,你是否“忠于职守”呢?最安全的选择是今天就去服从基督(24:46)。

好,我就努力读圣经预备神的到来──什么,还不够?
  24:45-47 耶稣要求我们在等候的时候,关心他的子民和完成他在世上的工作──包括教会内外的事工,这就是预备迎见基督再来的最佳途径。

神不会那么快就来的──如果耶稣现在就来,你预备好了?!
  24:50 知道基督会在忽然之间再来,我们应该常常作好准备,不要不负责任地生活──坐着等候,什么事情也不做;寻求自我的享乐;利用他的迟延作为藉口,不去完成建立神国度的事工;或是让自己的好奇心将神的工作转移到研究末日的时间上。

24:51 “哀哭切齿”形容绝望的光景。神的审判与主耶稣的再来是同样确定不移的。

 


圣经综合解读





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